Пакет материалов включает в себя: - видеозапись лекции, состоявшейся онлайн 31.10.2020 в формате mp4 (продолжительность 1 час 50 мин.) - презентацию в формате pdf (31 слайд) анец – неотъемлемая часть человеческой культуры. В танце воедино связаны ритм, жест, ритуал и культ. Мало для кого танец остается умозрительной абстракцией — любой человек танцевал хоть раз в жизни, каждый видел, как танцуют другие. Танец объединяет символическое и телесное, сверхъестественное и повседневное, символизирует и воплощает гармоничное состояние мироздания, обозначает момент перехода от повседневной жизни к упорядоченному ритуалу. Неудивительно, что с танцем связано такое количество культурных стереотипов. Один из них — вера во всепоглощающее влияния танца, которое может превратить человека в жертву неконтролируемой мании движений и даже довести его до смерти. Самый первый пример европейских танцевальных маний – дионисийские мистерии с участием обезумевших вакханок и практика ритуальных орибасий, тайных встреч для посвященных, практикуемых женскими союзами в Дельфах. Как и средневековые вспышки массовых маний, их можно было бы отнести к вариантам истерии, которую в одном случае удавалось удержать в определенных границах, в другом — нет. В 1880 году доктор Брабазон назвал всю совокупность танецманий — танец св. Иоанна и св. Вита, тарантизм, экстаз танцующих дервишей, пляски французских конвульсионерок и некоторые другие явления, — проявлениями одного и того же заболевания Chorea santi viti. Существовала ли хорея на самом деле и какое отношение имели к танцу? Как возникали и почему так запоминались легенды, связывающие массовое помешательство и танец? Какую информацию о породившей их культуре можно извлечь из рассказов о танцеманиях? Что общего у разных видов танцевальной одержимости и чем они отличаются? По вопросам приобретения свяжитесь с нами по адресу: dance.in.culture@gmail.com После безналичной оплаты покупки вам будет предоставлена ссылка для скачивания пакета файлов.